十二英雄起源背景 世界观小说继承者

第十五章 亵渎




《背德者》仍然持续火爆着。有一天，一位神秘的访客来到图书馆，希望单独见到卢修斯。

访客向卢修斯询问创作《背德者》的灵感从何而来，卢修斯只说自己是在和朋友们聊天时得到的灵感。于是那人又提出希望与卢修斯的朋友们见面。卢修斯对他的身份表示了怀疑，于是访客脱下披风露出了真面目。

令卢修斯大为吃惊的是，这位访客竟然是阿斯特拉。阿斯特拉是背上生有双翼的神圣种族，数量极少。这个种族的人都是德翡纳承认的神官，在万神殿侍奉众神。比起其他神官，阿斯特拉更加神圣，拥有巨大的权能与知识。他们受到人们的敬畏，过着如苦修者一样的清贫生活。

阿斯特拉被认为是人与神之间的特殊存在，而现在有一位阿斯特拉竟然亲自来找卢修斯，这实在是让人费解。

卢修斯曾经毫无畏惧地嘲笑过众神和神官，但在亲自见到阿斯特拉后，他的心里还是产生了畏惧的情绪。这位阿斯特拉的名字叫做以诺(Inoch)，他表明自己并无恶意，只是希望能见卢修斯的朋友们一面。


深思熟虑后，卢修斯答应了他的要求。琪普洛莎无法与奥兰杰弗和欧罗在公开场所见面，而且阿斯特拉也不是普通人，所以这次会见定在了一个秘密的地方。

以诺首先表明，并不是所有阿斯特拉都出生于德翡纳。大部分人认为阿斯特拉只有在同种族之间结合才可以生出阿斯特拉，但事实并非如此。其实大部分种族中都会出现阿斯特拉。这些从各种族中出生的阿斯特拉们聚在一起，经过长久的年代后，才得以形成今天的阿斯特拉族。

在终于获得如今的地位后，阿斯特拉们便在整个大陆上寻找同类，并带到万神殿亲自培养。但是在偏僻的边境地区，因为消息的闭塞，经常会出现拥有翅膀的孩子被抛弃、虐杀、甚至是莫名其妙的被崇拜的状况。

以诺出生于叫做悉拉玛卡的边境王国，那是一个非常偏僻而遥远的地方。以诺在少年时背上便长出了翅膀，被族人们当作怪物一样恐惧着，身为悉拉玛族神官的父亲也想把自己的儿子作为异端而铲除。

万分危急之时，一位万神殿的神官偶然来到这里，这才将以诺救下，并送到了德翡纳，让他成为了万神殿的神官。

虽然活了下来，但少年时的阴影却一直笼罩着他的人生。说到这里，以诺才开始讲述自己来找卢修斯的原因。悉拉玛卡的人们信奉着被称为“世界之母”和“万物之母”的神。令人震惊的是，关于这个神的传说竟然和卢修斯的戏剧《背德者》中的情节异常吻合。

在悉拉玛卡出生的以诺从小便信奉着“世界之母”，来到德翡纳的万神殿侍奉众神后，他的心里也一直存在着疑惑。既然有这么多信仰各种神明的人，那为何“世界之母”的存在却鲜为人知呢？


悉拉玛卡太过偏远，在德翡纳以诺无法找到信仰“世界之母”的人，直到《背德者》的出现。

听完以诺的话，大家都陷入了沉默。之后，众人便与以诺坦诚地交流起来。卢修斯说出了自己是创作《背德者》的起因，欧罗也把从老师那里听来的传说告诉了他，还有奥兰杰弗通过研究精灵族的传说而知道的事。

在这次交谈后，众人都了解到，在内米河上游比米梅坦高原更高的地方便是悉拉玛山脉，而悉拉玛卡正好坐落在悉拉玛山脉之中。

众人陷入了沉默，但同时内心又充满了期待。以诺首先开口说，如果再次回到悉拉玛卡，就可以真正了解自己的信仰，也能回到自己曾无数次梦到过的悉拉玛卡。

聚会结束了。在座的人心中都产生了强烈的想要找到答案的欲望，最着急的人自然是欧罗。一年的期限只剩下一个月，如果是去悉拉玛卡，一个月的时间肯定不够。

欧罗并没有寻求朋友们的意见，而是独自暗下决心，给戈罗格和莉洁拉写了一封信。这是他最后一次机会，希望老师与妻子允许他最后一次旅行。

以诺再次来找卢修斯，卢修斯对他讲述的悉拉玛卡的传说非常痴迷。两个人一起对《背德者》的内容进行了热烈的讨讨论和修改，形成了新的戏剧。

新的剧作中减少了嘲讽万神殿的内容，重点突出表现“世界之母”。不过挑选扮演“世界之母”一角的演员却十分困难，想来想去都无法从剧院中找到合适的人选。这时以诺想起了自己在德翡纳广场上见过的一个舞姬。

这位叫做“娜伊玛(Naima)”的舞姬跳的舞与其他舞姬完全不同，美丽而又神秘。她来自流浪部落“米萨克(Misak)”，并不信奉德翡纳万神殿的众神，而有着其他种族无法理解的宗教观。

舞姬便是米萨克部落的神官，他们在广场上跳舞，用赚到的钱维持部落的生计，是受到米萨克族人崇拜的、等同于养育族人的母亲。


有传闻说，米萨克族的舞姬们食用着在德翡纳被禁止的药草，通过药物的影响进入幻觉状态，以达成与神交流的目的。舞姬们特殊的舞蹈也源自这种幻觉。

通过“世界之母”来表现出与万神殿众神无关的信仰，也在信奉神明的同时又被人所信奉着。这样的理论本身就是米萨克族的神学根源，也是非常特别而具有冲击力的构思。更何况这种亵渎众神的构思竟来自于侍奉万神殿的阿斯特拉，如此一来就更加符合天生恶趣味的卢修斯的口味。

卢修斯和以诺找到了娜伊玛，在说明情况后，她非常爽快地答应了演出的邀请。那时的卢修斯和以诺并不知道，只要是米萨克的舞姬，都不会拒绝任何人的要求。

卢修斯、以诺和娜伊玛合作的新剧《背德者之神》凭借《背德者》巨大的人气又掀起了一场时代潮流。娜伊玛虽然并不太了解整个剧作的主题，但由于相似的母神理论而对自己扮演的角色有非常深刻的体会，并完美地完成了演出。

世界之母这个角色给德翡纳的人们带来了新一轮的热烈话题，特别是年轻的文人雅客。而扮演世界之母的娜伊玛也随之受到了人们的追捧。她虽然并非剧作者，但米萨克部落的神女本身就象征着一个潮流般的主题，无论走到哪里都会受到人们的关注。

在一些反抗权威之人的追捧中，《背德者之神》被炒的大红大紫。观众也逐渐由平民阶层发展到贵族、官僚和神官，而上流社会的权贵们自然不会对此剧有好感。开始有匿名信向总督府举报《背德者之神》亵渎神明，甚至有人在演出时公然向舞台上投掷污物。

与大陆的其他地区相比，德翡纳的神殿力量并不算很强。它崇尚自由的作风与思想的解放，从不排斥任何种族与信仰，对各种文化都持宽容态度，所以才被称为世界之都。

在德翡纳，时常会有揶揄众神或者神官的戏剧和小说出现。虽然原则上禁止该类作吕，但处分却并不严厉。

由阿斯特拉们掌管的万神殿负责守卫神之领域，在他们的协调下，尽管各种文化在德翡纳相互冲击，却至今也没有造成大的纷争。

眼下，《背德者之神》的传闻自然也传到了万神殿的耳朵里。几位神官在观看后认为这出戏是对神性赤裸裸的亵渎，于是上报了上级。此事引起了阿斯特拉大神官尼欧莱的关注，他亲自带着神官们来到剧场观看戏剧。

发现尼欧莱亲临的以诺突然有了不好的预感。但此时剧场里已经聚集了很多观众，要是临时取消演出说不定会造成剧场里民众的暴动。不过卢修斯却表现得非常淡定，《背德者》已经上演了好几个月，真要出事也不至于拖到现在。

戏剧终于拉开了帷幕。随着剧情的展开，大神官眉间的皱纹越来越深。到娜伊玛扮演的“世界之母”登场时，他顿时确信这个故事的作者不会是单纯的剧作家。戏剧中所透露出的信息竟然使他本人也产生了动摇，这是他与万神殿都无法接受的事。

演出快结束时，一群情绪激动的观众开始向舞台上投掷污物。尼欧莱叫来治安官，下令逮捕骚乱者和演出者，并将他们都带到审判庭。卢修斯和娜伊玛当场被捕，而阿斯特拉的身份却让以诺幸免于难。

回到万神殿后，尼欧莱连夜召集了所有神官就《背德者之神》进行了讨论，直到天亮时才终于结束。讨论的结果让以诺得到局势已经变得一发不可收拾，对自己当初轻率的举动懊悔不已。

等到天黑，以诺找机会离开万神殿，准备去寻找琪普洛莎等人。由于不知道影子鹰之家的地址，他只能四处询问，所幸在路上遇见了巡逻的吉恩。从以诺那里得知了昨晚万神殿神官会议的结论后，吉恩察觉到了事态的严重。

以诺随吉恩来到影子鹰之家，向众人说明了卢修斯的处境。万神殿从不轻易召开紧急会议，更何况是这种需要讨论整晚的大事件。目前身为剧作者的卢修斯处境十分不妙，轻则会被驱逐或流放，重则可能面临死刑的威胁。

第二天早上便要进行对卢修斯和娜伊玛的公开审判，所以必需在天亮之前想点办法才行。现在来不及求助于总督的力量，所以他们决定在公开审判时动员群众制造声势。

吉恩和塔阳安排影子鹰之家的巡逻队员们到街上动员群众。琪普洛莎则马上去找伊安娜，试图借助总督的力量。梅里萨拉也来到图书馆，召集奥兰杰弗等亚历山大学派的人员。身为阿斯特拉的以诺亲自去找娜伊玛的部落寻求帮助。